مال اليتيم زكاة ، إلّا ما كان من نخل أو [ زرع ] « 1 » « 2 » . ( 1830 ) حدّثنا حميد ثنا عليّ بن الحسن عن ابن المبارك عن سعيد عن قتادة عن الحسن ، قال : يعطى عنه ما كان من نخل أو ماشية . وما كان من صامت ، لم يعط عنه حتى يحتلم « 3 » . ( 1831 ) حدّثنا حميد أنا يحيى بن يحيى ، قال : أخبرنا عبّاد بن العوّام عن حجّاج عن القاسم بن عبد الرحمن عن شريح أنّه كان لا يرى في مال اليتيم زكاة « 4 » . ( 1832 ) حدّثنا حميد ثنا عليّ بن الحسن عن ابن المبارك عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيّب ، قال : لا يزكّى مال اليتيم حتى يحصي الصّلاة . وربّما قال أبو النّضر « 5 » : إذا أحصى الصّلاة وصام رمضان فزكّ عنه « 6 » . ( 1833 ) حدّثنا حميد ثنا عليّ بن الحسن عن ابن المبارك عن وقاء بن إياس عن سعيد بن جبير قال : ليس في مال اليتيم زكاة حتى يحتلم « 7 » .

--> ( 1 ) في الأصل هنا ( أوزع ) وهو خطأ ظاهر ، صوابه ما أثبتّه . ( 2 ) أخرجه أبو عبيد 551 عن هشيم عن منصور عن الحسن نحوه ، وعنده ( إلّا في زرع أو ضرع ) . وإسناد ابن زنجويه صحيح . أبو عاصم هو النبيل ، واسمه الضحاك بن مخلد . تقدم أنه ثقة . وأشعث هو ابن عبد الملك الحمراني البصري ، ذكره الحافظ في التقريب 1 : 80 ، وقال : ( ثقة فقيه ) . ( 3 ) أخرجه ش 3 : 151 عن أبي أسامة عن سعيد بهذا الإسناد نحوه . وتقدم برقم 1649 تضعيف هذا الإسناد لأجل عنعنة قتادة وهو مدلس . ( 4 ) أخرجه أبو عبيد 550 عن عبّاد بن العوّام بهذا الإسناد نحوه . وهو ضعيف لأجل حجّاج ، وهو ابن أرطأة . وتقدم الكلام عليه . ( 5 ) أبو النضر ليس له ذكر في الإسناد . وأرى أنّه شيخ ابن زنجويه هاشم بن القاسم ، ويظهر أنّه يروي الحديث نفسه ، لكن بلفظ آخر ذكره ابن زنجويه . ( 6 ) أخرج النووي في المجموع 5 : 283 قول سعيد بن المسيب بنحو لفظ أبي النضر . وفي المغني لابن قدامة 2 : 493 ذكر مذهب سعيد هذا . وهذا الإسناد ضعيف من أجل عنعنة قتادة - وهو مدلس - ، وروايته عن ابن المسيّب فيها ضعف شديد ، كما حكي عن عليّ بن المديني . وقد سبق بيانه . وانظر التعليق على رقم 1797 . ( 7 ) لم أجد من أسنده عن سعيد بن جبير غير ابن زنجويه . وحكى قوله هذا ابن قدامة في المغني 2 : -